Kita dan Dunia

Batu Isra Mi'raj Masih melayang

2010-04-09T08:13:00.000-07:00

Bukti kebesaran Allah SWT batu tempat duduk Nabi Muhammad SAW saat Isra Mi’raj sampai kini masih tetap melayang di udara. Pada saat Nabi Muhammad mau Mi’raj batu tsb ikut, tetapi Nabi SAW menghentakan kakinya pada batu tsb, maksudnya agar batu tsb tak usah ikut. Kisah Isra Mi’raj Nabi Muhammad SAW tentang batu gantung tsb yang berada dalam masjid Umar (Dome of the Rock) di Lingkungan Masjidil AQSHA di Yarusalem

ini foto dari teman saya sewaktu melawat Al Aqsa (yg sebenarnya) di Jerusalem, Subhanallah … foto ini bisa lolos karena tidak diketahui oleh pihak israel yg menjaga tempatnya dengan sangat ketat.

Sampai sekarang mesjid dome of rock ditutup untuk umum, dan Yahudi membuat mesjid lain Al Sakhra tak jauh disebelahnya dengan kubah “emas” (yg sering terlihat di poster2 yg disebarkan ke seluruh dunia dimana2) dan disebut sebagai Al Aqsa, untuk mengelabui ummat islam dimana mesjid Al Aqsa yang sebenarnya, yang Nabi Muhammad SAW pernah sebutkan Al Aqsa sebagai “mesjid kubah biru”.

Saat ini mesjid Al Aqsa yg sebenarnya sudah diambil alih oleh israel , dan rencananya mau dihancurkan untuk diganti sebagai temapat ibadah mereka karena bersebelahan dengan tembok ratapan.
sumber : eal-mistery.blogspot.com/2009_09_01_archive.html

APAKAH KITA SELALU INGKAR ?

2010-03-02T19:33:00.000-08:00

Hidup ini serasa selalu benar, menjalankan apa yang benar. kucoba mengikuti apa yang disuruhkan allah dan rasul-Nya, tapi apa apa yang terjadi semua ternyata tidak benar. dikala sehat kulupa apa yang telah allah berikan, yakni nikmat sehat yang tiada kentara, saking nikmatnya terus terlupa dan lupa untuk selalu bersyukur kepadanya, dikala bersujud hanya bacaan bacaan yang dilapalkan dalam shalat, selalu diiringi berbagai persoalan yang melanda dunia, pikiran-pikiran ini dan itu.
Kemudian tibalah waktu yang semua manuasia pun menghindarinya "SAKIT" itu satu kata yang menemuiku, dikala sakit, semua hal menjadi memusingkan, bahkan makanan kesukaan pun menjadi tidak enak. badan pun lemas tak berdaya, mulailah terbersit bahwa ini adalah kesalahan ku karena kurangnya rasa bersyukur kepada ALLAH. dalam sakitKu berjanji untuk selalu bersukur atas segala nikmat yang allah berikan, mungkin kah dengan sakit ini Allah sedang menegur hambanya? alhamdulillah hirabbilalamin, terima kasih ya allah atas nikmat yang telah engkau berikan selama ini, nikmat sehat, nikmat sempat, nikmat keluarga,.. Sampailah pada kesehatan pada diriku tercapai. ku jalani kehidupan ku seperti sedia kala, APA YANG TERJADI . kukembali seperti sedia kala, tak ada tambahan ilmu yang kudapat mengenai agamaku , hafalan alquran pun tak pernah bertambah, hanya segini-gini saja, yang allah dalam sakit ku berdoa, semoga hidayah datang padaku, aku ini pemimpin ya Allah. Pemimpin bagi keluarga. mudah-mudahan dengan ini, semuanya mulai berubah. amin

Menikah Ketahuan Hamil

2009-01-31T05:14:00.000-08:00

Ass.wr. wb.
Pa ustadz, kamitelah menikahkan adik ipar (laki-laki), tapi sebulan kemudian kami sekeluarga baru tahu kalo isteri adik ipar telah hamil sebelum menikah dan memang yang melakukan hal tersebut adalah adik ipar kami, sekarang usia kehamilan sudah 3 bulan.
Kami sekeluarga kaget, marah, dan malu karena merasa dibohongi. Namun apa dikata nasi sudah menjadi bubur. Sekarang perasaan saya sangat benci dan muak jika melihat mereka. Saya dan suami sudah memberi masukan pada orang tua untuk memisahkan mereka sampai melahirkan anak baru nanti dilakukan pernikahan ulang, karena pernikahan yang dilakukan pada saat mempelai perempuan dalam keadaan hamil kan tidak syah..
Jadi kalo mereka tidak dipisah kami takut karena berarti kami membiarkan mereka terus menerus berbuat maksiat. Tapi sepertinya masukan dari kami tidak didengar dan orang tua terkesan tidak tegas dan takut terhadap adik ipar kami itu.
Ustadz bagaimana sekarang kami harus bersikap seandainya orang tua tidak berhasil memisahkan mereka, berdosakah kami? Apakah keputusan kami untuk tidak mau datang ke rumah orang tua karena benci & marah bila harus bertemu adik ipar, bijaksana atau tidak?
Atau kami biarkan mereka tetap bersama dan setelah melahirkan anak baru kami adakan pernikahan ulang untuk mereka?
Terimakasih seblumnya atas jawaban ustadz.
Dwi S
Jawaban
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Pasangan yang pernah berzina memang berdosa karena berzina. Dalam sistem hukum Islam yang tegak, mereka wajib dicambuk 100 kali cambukan dan diasingkan selama setahun.
Bahkan kalau yang berzina itu berstatus muhshan, hukumannya bukan sekedar cambuk tetapi hukuman mati, dengan cara dilempari batu hingga mati.
Sayangnya di negeri kita ini tidak berlaku hukum hudud, karena pemerintah Indonesia tidak mau menjalankan hukum yang telah Allah wajibkan itu. Jadi yang berdosa justru mereka yang jadi penguasa, baik eksekutif maupun legislatif.
Hukum Menikahi Wanita Yang Pernah Dizinai Sendiri
Tapi kemarahan Anda cukup sampai di sini, setelah mereka bertaubat dan meminta ampun kepada Allah, maka selesai sudah urusannya di tangan Allah. Kalau Allah SWT mengampuni, maka Dia akan mengampuni pasangan itu, sebagaimana Allah SWT mengampuni wanita yang dirajam nabi. Dan sebaliknya, kalau Allah SWT tidak mengampuninya, maka urusannya juga di tangan Allah.
Buat kita, bila pasangan yang pernah berzina itu kini telah menikah dengan benar, urusannya sudah selesai. Sebab begitu mereka menikah dengan sah, maka hubungan pernikahan di antara mereka sudah sah juga. Mereka secara hukum Islam adalah pasangan suami isteri yang sah 100%, dibenarkan oleh Al-Quran dan As-Sunnah.
Tidak perlu dipisah dulu, atau harus dilahirkan dulu bayinya, lalu nanti diulangi lagi nikah dari awal setelah melahirkan. Kalau pun memang ada yang berpendapat seperti ini, nampaknya ini adalah pendapat yang kurang populer di kalangan ahli ilmu.
Setidaknya jumhur fuqaha tidak sependapat untuk mengharamkan pasangan yang pernah berzina untuk menikah. Sebaliknya, justru mereka diminta untuk segera menikah secepanya. Meski si wanita sedanghamil. Bahkan meski wanita itu sudah melahirkan anak dan anak itu sudah besar.
Memang ada sebagian pendapat yang mengharamkan menikahi wanita yang pernah dizinainya sendiri dengan berdalil kepada ayat Al-Quran Al-Kariem berikut ini:
Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas oran-orang yang mu'min. (QS. An-Nur: 3)
Namun kalau kita teliti, rupanya yang mengharamkan hanya sebagian kecil saja. Selebihnya, mayoritas para ulama membolehkan.
1. Pendapat Jumhur (mayoritas) ulama Jumhurul fuqaha' (mayoritas ahli fiqih) mengatakan bahwa yang dipahami dari ayat tersebut bukanlah mengharamkan untuk menikahi wanita yang pernah berzina. Bahkan mereka membolehkan menikahi wanita yang pezina sekalipun. Lalu bagaimana dengan lafaz ayat yang zahirnya mengharamkan itu?
Para fuqaha memiliki tiga alasan dalam hal ini.
· Dalam hal ini mereka mengatakan bahwa lafaz 'hurrima' atau diharamkan di dalam ayat itu bukanlah pengharaman namun tanzih (dibenci).
· Selain itu mereka beralasan bahwa kalaulah memang diharamkan, maka lebih kepada kasus yang khusus saat ayat itu diturunkan.
· Mereka mengatakan bahwa ayat itu telah dibatalkan ketentuan hukumnya (dinasakh) dengan ayat lainnya yaitu:
Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas lagi Maha Mengetahui.(QS. An-Nur: 32).
Pendapat ini juga merupakan pendapat Abu Bakar As-Shiddiq dan Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhuma. Mereka membolehkan seseorang untuk menikahi wanita pezina. Dan bahwa seseorang pernah berzina tidaklah mengharamkan dirinya dari menikah secara syah.
Pendapat mereka ini dikuatkan dengan hadits berikut:
Dari Aisyah ra berkata, "Rasulullah SAW pernah ditanya tentang seseorang yang berzina dengan seorang wanita dan berniat untuk menikahinya, lalu beliau bersabda, "Awalnya perbuatan kotor dan akhirnya nikah. Sesuatu yang haram tidak bisa mengharamkan yang halal." (HR Tabarany dan Daruquthuny).
Dan hadits berikut ini:
Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW, "Isteriku ini seorang yang suka berzina." Beliau menjawab, "Ceraikan dia!." "Tapi aku takut memberatkan diriku." "Kalau begitu mut'ahilah dia." (HR Abu Daud dan An-Nasa'i)
Selain itu juga ada hadits berikut ini
Dimasa lalu seorang bertanya kepada Ibnu Abbas ra, "Aku melakukan zina dengan seorang wanita, lalu aku diberikan rizki Allah dengan bertaubat. Setelah itu aku ingin menikahinya, namun orang-orang berkata (sambil menyitir ayat Allah), "Seorang pezina tidak menikah kecuali dengan pezina juga atau dengan musyrik'. Lalu Ibnu Abbas berkata, "Ayat itu bukan untuk kasus itu. Nikahilah dia, bila ada dosa maka aku yang menanggungnya." (HR Ibnu Hibban dan Abu Hatim)
Ibnu Umar ditanya tentang seorang laki-laki yang berzina dengan seorang wanita, bolehkan setelah itu menikahinya? Ibnu Umar menjawab, "Ya, bila keduanya bertaubat dan memperbaiki diri." 2. Pendapat Yang Mengharamkan
Sebagian kecil ulama ada yang berpendapat untuk mengharamkan tindakan menikahi wanita yang pernah dizinainya sendiri. Paling tidak tercatat ada Aisyah, Ali bin Abi Thalib, Al-Barra' dan Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhum ajmain.
Mereka mengatakan bahwa seorang laki-laki yang menzinai wanita maka dia diharamkan untuk menikahinya. Begitu juga seorang wanita yang pernah berzina dengan laki-laki lain, maka dia diharamkan untuk dinikahi oleh laki-laki yang baik (bukan pezina).
Bahkan Ali bin Abi Thalib mengatakan bahwa bila seorang isteri berzina, maka wajiblah pasangan itu diceraikan. Begitu juga bila yang berzina adalah pihak suami. Tentu saja dalil mereka adalah zahir ayat yang kami sebutkan di atas (QS. An-Nur: 3).
Selain itu mereka juga berdalil dengan hadits dayyuts, yaitu orang yang tidak punya rasa cemburu bila isterinya serong dan tetap menjadikannya sebagai isteri.
Dari Ammar bin Yasir bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidak akan masuk surga suami yang dayyuts." (HR Abu Daud)
Di antara tokoh di zaman sekarang yang ikut mengharamkan adalah Syeikh Al-Utsaimin rahimahullah.
3. Pendapat Pertengahan
Sedangkan pendapat yang pertengahan adalah pendapat Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau mengharamkan seseorang menikah dengan wanita yang masih suka berzina dan belum bertaubat. Kalaupun mereka menikah, maka nikahnya tidak syah.
Namun bila wanita itu sudah berhenti dari dosanya dan bertaubat, maka tidak ada larangan untuk menikahinya. Dan bila mereka menikah, maka nikahnya syah secara syar'i.
Nampaknya pendapat ini agak menengah dan sesuai dengan asas prikemanusiaan. Karena seseorang yang sudah bertaubat berhak untuk bisa hidup normal dan mendapatkan pasangan yang baik.
Lalu, karena penegakan syariah dan hukum hudud hanya bisa dilakukan oleh ulil amri (pemerintah) maka hukum rajam, cambuk, dan yang lain belum bisa dilakukan. Sebagai gantinya, tobat dari zina bisa dengan penyesalan, meninggalkan perbuatan tersebut, dan bertekad untuk tidak mengulangi.
Dan hukum pernikahan di antara mereka sudah sah, asalkan telah terpenuhi syarat dan rukunnya. Harus ada ijab qabul yang dilakukan oleh suami dengan ayah kandung si wanita disertai keberadaan 2 orang saksi laki-laki yang akil, baligh, merdeka, dan 'adil.
Tidak Perlu Diulang
Kalau kita mengunakan pendapat mayoritas ulama yang mengatakan pernikahan mereka sah, maka karena akad nikah mereka sudah sah, sebenarnya tidak ada lagi keharusan untuk mengulangi akad nikah setelah bayinya lahir. Karena pada hakikatnya pernikahan mereka sudah sah. Tidak perlu lagi ada pernikahan ulang.
Buat apa diulang kalau pernikahan mereka sudah sah. Dan sejak mereka menikah, tentunya mereka telah melakukan hubungan suami isteri secara sah. Hukumnya bukan zina.
Status Anak
Adapun masalah status anak, menurut sebagian ulama, jika anak ini lahir 6 bulan setelah akad nikah, maka si anak secara otomatis sah dinasabkan pada ayahnya tanpa harus ada ikrar tersendiri.
Namun jika si jabang bayi lahir sebelum bulan keenam setelah pernikahan, maka ayahnyadipandang perlu untuk melakukan ikrar, yaitu menyatakan secara tegas bahwa si anak memang benar-benar dari darah dagingnya. Itu saja bedanya.
Bila seorang wanita yang pernah berzina itu akan menikah dengan orang lain, harus dilakukan proses istibra', yaitu menunggu kepastian apakah ada janin dalam perutnya atau tidak. Masa istibra' itu menurut para ulama adalah 6 bulan. Bila dalam masa 6 bulan itu memang bisa dipastikan tidak ada janin, baru boleh dia menikah dengan orang lain.
Sedangkan bila menikah dengan laki-laki yang menzinahinya, tidak perlu dilakukan istibra' karena kalaupun ada janin dalam perutnya, sudah bisa dipastikan bahwa janin itu anak dari orang yang menzinahinya yang kini sudah resmi menjadi suami ibunya.
Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc

Cinta

2009-01-09T20:29:00.001-08:00

Imam Ghazali berkata di dalam karya yang monumentalnya, Ihya' Ulumuddin sebagai berikut: "Barang siapa yang mengakui empat hal tanpa disertai empat hal lainnya, maka dia adalah pendusta. Orang yang mengaku cinta surge, tetapi tidak melakukan ketaatan (kepada Allah), maka dia pendusta; orang yang mengaku cinta nabi Muhammad saw. Tetapi dia tidak cinta Ulma dan orang-orang fakir, maka dia pendusta; Orang yang mengaku takut pada siksa neraka, tetapi dia tidak mau meninggalkan kemaksiatan, maka dia pendusta; dan orang yang mengaku cinta kepada allah swt, tetapi dia mengeluh akn musibah yang menimpanya, maka dia pendusta."

Dikatakan, apabila seekor untadi mabuk cinta, dia tidak mau makan rumput selama empat puluh hari, dan apabila dibebankan muatan yang berlipat maka dia tidak mau mengangkatnya, Karena beban kecintaan yang menimpanya. Ketika luapan cinta memenuhi ruang hatinya, maka dia tidak mau makan dan tidak menghiraukan beban berat, karena kerinduannya untuk bertemu sang kekasih. Jika unta saja mau meninggalkan kesukaannya dan beban berat nys bsgsimsns dengan anda, sudikah anda meninggalkan kesenangan hawa nafsu yang diharamkan, demi kecintaan kepada allah, apakah anda juga meninngalkan makan dan minum karena allah, menanggung beban berat demi allah, kekasih anda? Jika anda tidak melakukan sesuatupun dari kebajikan-kebajikan yang telah kami sebutkan, maka pengakuaan kecintaan anda kepada allah itu, hanyalah sebutan nama tanpa makna yang subtansial, yang tidak akan berguna didunia dan diakhirat serta tidak berguna dihapan makhluk dan tidak pula dihadapan sang pencipta (Al-Khaliq).

Diriwayatkan dari Ali karamallahu wajhalu, dia berkata: "Barang siapa yang rindu surge, tentu ia bersegera melakukan kebajiakan-kebajiakan, barang siapa yang takut pada neraka, tentu dia mencegah kesenangan hawa nafsunya, dan barang siapa yang percaya pada kematian, tentu ia menganggap hina kelezatan-kelezatan dunia.

Adalah Ibrahim Al-Khawash ketika ditanya tentang kecintaan, ia menjawab: "Yaitu, kesanggupan untuk menghancur leburkan keingginan hawa nafsu, membakar segala sifat dan kebutuhan akan kebendaan, lalu menenggalamkan diri ke dalam lautan petunjuk."

CINTA

2009-01-08T03:51:00.001-08:00

Disebutkan bahwa ada seseorang laki-laki melihat bentuk rupa yang sangat buruk di suatu hutan. Lalu ia bertanya kepadanya: "Siapakah Ada?" Ia menjawab: "Saya adalah bentuk amal anda yang buruk." Laki-laki itu bertanya: "Apa yang dapat menyelamatkan dari anda?". Ia menjawab: "Bershalawat kepada Nabi saw." Sebagaimana sabda Nabi saw: "Bershalawat kepadaku sebagai cahaya yang menerangi shirat(jalan). Barang siapa yang membaca salawat kepadaku padahari jum'at delapan puluh kali, maka allah mengampuni dosa-dosanya delapan puluh tahun."

Diceritakan, Bahwa ada seorang laki-laki yang lupa bershalawat kepada Nabi saw.lalu dimalam harinya ia bermimpi melihat Nabi saw, tetapi beliau tidak menoleh kepadanya. Laki-Laki itu berkata: "Ya Rasulullah apakah Anda marah kepadaku?. Beliau manjawab: "Tidak". Lalu mengapa Anda tidak mau melihat kepadaku? Tanya laki-laki itu lagi. Beliau menjawab :"Karena aku tidak mengenal anda. "Laki-Laki itu berkata: "Bagaimana Anda tidak mengenal aku, padahal aku adalah seorang dari umat Anda. Para ulama telah meriwayatkan bahwa Anda lebih mengetahui umat Anda. Daripada seorang ibu yang mengenali anaknya. Beliau menjawab: "Mereka itu benar, tetapi Anda tetapi anda tidak mengingat aku dengan membaca shalawat, sementara pengenalanku terhadap umatku adalah sesuatu dengan kadar bacaan shalawat mereka kepadaku."kemudian laki-laki itu terjaga dari tidurnya, lalu ia mewajibkan atas dirinya untuk bershalawat kepada Nabi saw. Setiap hari seratus kali. Di selalu melakukan itu sampai suatu hari ia bermimpi melihat Nabi saw lagi. Tetapi kali ini Beliau bersabda: "Sekarang Saya kenal terhadap Anda dan akan memberikan Syafa'at kepada anda. "Yakni laki-laki itu menjadi sangat cinta kepada Nabi saw.

Allah swt berfirman :

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Artinya :

"Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Sebab-sebab turunnya ayat tersebut adalah ketika Nabi saw. Mengajak ka'ab bin Asyraf dan teman-temannya pada islam, mereka berkata: "Kami berada dalam kedudukan putra-putra allahdan kami sangat cinta kepada allah. Lalu Allah swt, berfirman kepada nabi-Nya. Muhammad saw. Dengan menurunkan ayat tersebut.

Pengertian ayat: "Katakanlah:Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku" Yakni, ikutilah agamaku, karena saya adalah Rasul Allahyang diutus untuk menyampaikan risalah-Nya kepada Anda semua, dan sebagai hujjah-Nya atas kalian.

10 AMALAN YANG TERBALIK

2009-01-06T19:01:00.000-08:00

10 AMALAN YANG TERBALIK
Kadang kita dapati amalan terbalik atau bertentangan dengan apa yang sepatutnya dilakukan & dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sadar atau ikut-ikutan dengan budaya hidup orang lain.
CONTOH AMALAN YANG TERBALIK :
1. Amalan SELAMATAN / KENDURI beberapa malam setelah saudara/keluarga/ tetangga kita meninggal (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dengan yang dianjurkan oleh Rosulullah SAW dimana Rosulullah telah menganjurkan tetangga memasak makanan/minuman untuk keluarga yang berduka guna meringankan kesedihan & kesusahan mereka. Tetapi apa yg terjadi?, keluarga yang telah ditimpa kesedihan tersebut terpaksa menyediakan makanan & membeli segala sesuatu untuk mereka yang datang membaca Tahlil/doa & mengaji. Tidakkah mereka yang hadir & makan tersebut tidak khawatir termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh si mati atau harta peninggalan si mati yang belum dibagikan kepada yang berhak menurut Islam?
2. Kalau datang ke RESEPSI / PESTA Pernikahan/Khitanan selalu berisi hadiah/uang waktu bersalaman. Kalau tidak ada uang maka kita segan untuk pergi. Tetapi kalau mendatangi tempat orang meninggal, kita tidak malu untuk salaman tanpa isi/uang. Sepatutnya pada saat kita mendatangi tempat orang meninggallah kita seharusnya memberi sedekah. Sebenarnya jika ke Resepsi/Pesta Pernikahan/Khitanan, tidak memberipun tidak apa-apa. Karena tuan rumah mengundang untuk restu kepada kedua mempelai & bukan untuk menambah pendapatannya.
3. Ketika datang ke sebuah gedung/rumah mewah atau menghadiri rapat dengan pejabat, kita BERPAKAIAN bagus, rapi & indah tapi bila menghadap Allah baik di rumah maupun di Masjid, pakaian yang dipakai adalah pakaian seadanya. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik?
4. Kalau BERTAMU ke rumah orang diberi kue/minum, kita merasa malu untuk makan sampai habis, padahal yang dituntut adalah jika hidangan tidak dimakan akan menjadi mubazir dan tidak menyenangkan tuan rumah.
5. Kalau SHALAT SUNAH di Masjid sangat rajin tapi kalau di rumah, malas. Sedangkan sebaik-baik Shalat Sunnah adalah yang dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW untuk menghindari rasa riya'/pamer.
6. Bulan PUASA adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengakui bahwa biaya makan dan belanja di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Padahal seharusnya yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?
7. Kalau untuk menjalankan ibadah HAJI , sebelum berangkat, banyak orang mengadakan Selamatan/Do'a bersama tetapi setelah kembali dari Haji, tidak ada doa bersama untuk bersyukur. Anjuran doa bersama/selamatan dalam Islam diantaranya adalah karena selamat dari bermusafir/perjalanan jauh bukan karena akan bermusafir. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain?
8. Semua orang tua akan kecewa jika anak-anaknya gagal dalam ujian. Maka dicari & diantarlah anak-anak ke tempat kursus walau dengan biaya tinggi. Tapi kalau anak tidak dapat BACA AL-QUR'AN, mereka tidak berusaha mencari/ mengantar anak-anak ke tempat kursus baca Al-Qur'an atau kursus pelajaran Islam. Kalau guru kursus sanggup dibayar Rp. 300.000,- per bulan untuk satu pelajaran dan 8 kali pertemuan saja, tapi kepada Ustadz yang mengajarkan mengaji hanya Rp. 50.000,- per bulan untuk 20 kali pertemuan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih malu jika anak tidak dapat baca Al-Qur'an atau Shalat dari pada tidak lulus ujian..
9. Siang-malam, panas-hujan badai, pagi-petang kita BEKERJA mengejar rezeki Allah dan mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah ( MASJID) tidak hujan tidak panas, tidak siang, tidak malam tetap tidak datang ke Masjid. Sungguh tidak tahu malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi untuk mampir ke rumah-Nya segan dan malas..
10. Seorang isteri kalau mau keluar rumah dengan suami atau tidak, BERHIAS secantik mungkin. Tapi kalau di rumah…? Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya bukan untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuat rumah tangga kurang bahagia.
Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaran agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenarnya bukan yang dirubah mengikuti selera kita. Allah yang menciptakan kita, maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita..

Sabda Rasulullah SAW : "Sampaikanlah pesanku walau hanya satu ayat".

Ghorqod Tree

2009-01-05T18:59:00.001-08:00

Tidak akan terjadi kiamat hingga kaum muslimin memerangi kaum Yahudi, lalu membunuh mereka, sehingga seorang Yahudi bersembunyi di balik batu dan pohon, lalu batu dan pohon berkata: Hai Muslim! Hai hamba Allah! Ini Yahudi di belakangku, kemarilah, bunuhlah dia! Kecuali pohon ghorqod, maka itu adalah dari pohon-pohonnya orang Yahudi. " (HR Muslim VII/188, Bukhari IV/51, Lu'lu' wa al-Marjan III/308)

gorghod tree

Washington Post edisi April 1984 memuat satu artikel tentang pertemuan Presiden AS Ronald Reagan dengan seorang pelobi senior Yahudi dari American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) bernama Tom Dine. Pertemuan itu berlangsung secara pribadi.
Kepada Tom Dine, mantan Gubernur Negara Bagian California ini dengan serius berkata, "Anda tahu, saya berpaling kepada nabi-nabi kuno Perjanjian Lama dan kepada tanda-tanda yang meramalkan Perang Armageddon. Saya sendiri jadi bertanya-tanya, apakah kita ini akan melihat semuanya itu terpenuhi. Saya tidak tahu. Apakah Anda belakangan ini juga telah memperhatikan nubuat-nubuat para nabi itu… akan tetapi, percayalah kepada saya, bahwa nubuat-nubuat itu menggambarkan masa-masa yang sekarang ini sedang kita jalani. " Tom Dine tersenyum dan mengangguk pelan.
Presiden Reagan merupakan presiden Amerika Serikat pertama yang memulai suatu tradisi baru dalam protokoler Gedung Putih, di mana kebaktian, seminar keagamaan, dan pertemuan-pertemuan dengan sejumlah tokoh gereja evangelikal Amerika sering diadakan. Di masa Reagan-lah paham Zionis-Kristen masuk dalam lingkaran elit pemerintahan Amerika. Seluruh kebijakan, terutama kebijakan Amerika di luar negeri khususnya untuk wilayah Timur Tengah, sangat kental bernuansa Zionis.
Penerus Reagan, George H. W. Bush, William J. Clinton, dan George W. Bush, merupakan orang-orang yang sangat yakin tentang nubuat-nubuat (janji-janji atau ramalan-ramalan) Tuhan seperti yang tercantum di dalam Injil Darby atau Scofield, Injil resmi Amerika. Menurut keyakinan mereka, abad millennium merupakan zaman akhir di mana suatu ketika akan terjadi Peperangan Besar Terakhir (Armageddon) yang melibatkan seluruh dunia, antara Tentara Tuhan melawan Pasukan Iblis. Kristus akan mengalahkan Anti-Christ. Dan setelah itu dunia akan menjadi damai dan sejahtera hingga datangnya hari penghabisan.
Sebab itu, dilandasi kepercayaan akan hari akhir seperti yang dinubuatkan dalam Injil Darby, para presiden Amerika bekerja dengan sekuat tenaga untuk melapangkan jalan bagi suatu hari di mana akan datang Kristus yang kedua kalinya. Karena menurut kepercayaan mereka Kristus akan turun di tanah Palestina, maka mereka berupaya untuk menguasai Tanah Palestina sepenuhnya dan memberikannya kepada orang-orang Yahudi.
Kaum Zionis, apakah mereka yang berada di Tanah Palestina maupun yang tersebar di Amerika dan Eropa, sangat yakin bahwa era millenium ketiga ini merupakan pintu gerbang pada akhir zaman. Entah sengaja atau tidak, kasus WTC 911, di mana Menara Kembar WTC yang dilihat dari jauh bagaikan sebuah gerbang, diruntuhkan, maka seakan terbukalah suatu era baru bagi keyakinan ini.
Segala daya upaya mereka lakukan guna menghadapi datangnya Messiah yang mereka yakini akan memimpin mereka dari Kuil Sulaiman untuk menaklukkan dunia.
Namun ada satu anomali yang secara diametral bertentangan dengan keyakinan mereka ini. Di satu sisi mereka mengaku sangat yakin akan bisa mengalahkan seluruh umat manusia, wabilkhusus umat Islam, dan menjadi pemimpin dunia, namun di sisi lain mereka juga berlomba-lomba menanami Tanah Palestina yang mereka duduki secara tidak sah, dengan pohon ghorqod (nama latin: Nitraria retusa).
Ada sebuah hadits shahih tentang hari akhir mengenai pohon ini: "Tidak akan terjadi kiamat hingga kaum muslimin memerangi kaum Yahudi, lalu membunuh mereka, sehingga seorang Yahudi bersembunyi di balik batu dan pohon, lalu batu dan pohon berkata: Hai Muslim! Hai hamba Allah! Ini Yahudi di belakangku, kemarilah, bunuhlah dia! Kecuali pohon ghorqod, maka itu adalah dari pohon-pohonnya orang Yahudi. " (HR Muslim VII/188, Bukhari IV/51, Lu'lu' wa al-Marjan III/308)
Melihat ulah para Zionis-Yahudi yang berlomba-lomba menanami Tanah Palestina dengan pohon Ghorqod, maka kenyataan ini menjelaskan kepada kita bahwa kaum Yahudi itu sesungguhnya memahami hakikat hari akhir, di mana mereka akan dikejar-kejar oleh umat Islam dan hanya pohon Ghorqod-lah satu-satunya tempat yang bersedia dipakai guna tempat persembunyian kaum Yahudi.
Proyek Internasional Ghorqod
Tidak diketahui secara pasti kapan kaum Zionis-Israel menanami Tanah Palestina dengan pohon Ghorqod. Hanya saja, melalui website Jewish National Fund (www.jnf. Org), di bagian JNF Store (Tress for Israel Certificate), disebutkan bahwa di Tanah Palestina telah ditanami sebanyak 220 juta batang pohon Ghorqod.
Uniknya, dengan serius dan profesional, kaum Zionis juga mengiklankan di dalam situs tersebut bahwa siapa saja bisa membeli pohon Ghorqod secara online dan kemudian menyumbangkannya ke Israel untuk ditanami di Tanah Palestina. Harga sebatang pohon tersebut sebesar US$18, dan barangsiapa yang membeli tiga batang seharga US$36 akan mendapat satu batang gratis.
Bukan itu saja, pengepakkannya pun pembeli bisa memilih dengan memakai plastik (dikenai tambahan biaya US$10 perbatang) atau dengan peti kayu (US$50 perbatang). Dan untuk waktu pengirimannya, pembeli bisa memilih antara yang super cepat (US$30 perbatang, dijamin sampai di Tanah Palestina hanya dalam waktu 2 hari), cepat (US$15 perbatang dengan waktu 3 hari), dan reguler (tidak disebutkan). Untuk keterangan lebih lanjut, mereka juga menyediakan sebuah nomor hubungan internasional (888) JNF-0099 dan 1-800-542-TREE. Hanya mata uang dollar AS yang diterima sebagai pembayaran yang sah.
Pertanyaannya kemudian, adakah orang Indonesia
yang sudah memesan pohon ini untuk ditanam di Tanah Palestina?(Rz)

Talmud merupakan kitab suci kelompok Zionis-Yahudi di seluruh dunia. Seluruh tindak-tanduk Zionis-Israel mengacu pada ayat-ayat Talmudisme. Bahkan Texe Marrs, investigator independen Amerika yang telah menelusuri garis darah Dinasti Bush selama enam tahun, menemukan bukti bahwa keluarga besar Bush, termasuk Presiden AS George Walker Bush, merupakan sebuah keluarga yang sangat rajin mendaras dan mempelajari Talmud.
"Dinasti Bush adalah dinasti Yahudi dan mereka menjadikan Talmud sebagai kitab sucinya. Adalah salah besar menyangka mereka sebagai keluarga Kristiani. Mereka menunggangi kekristenan untuk menipu warga Kristen dunia. Padahal, mereka merupakan keluarga Talmudis yang taat, " demikian Texe Marrs.
Kita tentu sudah banyak mendengar tentang Talmud. Namun belum banyak yang mengetahui apa saja ayat-ayatnya. Berikut kami tampilkan sejumlah ayat-ayat Talmud yang menjadi dasar segala tindakan kaum Zionis terhadap orang-orang non-Yahudi (Ghoyim atau Gentilles), dan darinya Anda akan bisa "memahami" mengapa kaum Zionis selalu saja mau menang sendiri, selalu mengkhianati perjanjian, dan sebagainya. Inilah ayat-ayat suci mereka:
"Hanya orang-orang Yahudi yang manusia, sedangkan orang-orang non Yahudi bukanlah manusia, melainkan binatang." (Kerithuth 6b hal.78, Jebhammoth 61a)
"Orang-orang non-Yahudi diciptakan sebagai budak untuk melayani orang-orang Yahudi." (Midrasch Talpioth 225)
"Angka kelahiran orang-orang non-Yahudi harus ditekan sekecil mungkin." (Zohar II, 4b)
"Orang-orang non-Yahudi harus dijauhi, bahkan lebih daripada babi yang sakit." (Orach Chaiim 57, 6a)
"Tuhan (Yahweh) tidak pernah marah kepada orang-orang Yahudi, melainkan hanya (marah) kepada orang-orang non-Yahudi." (Talmud IV/8/4a)
"Di mana saja mereka (orang-orang Yahudi) dating, mereka akan menjadi pangeran raja-raja." (Sanhedrin 104a)
"Terhadap seorang non Yahudi tidak menjadikan orang Yahudi berzina. Bisa terkena hukuman bagi orang Yahudi hanya bila berzina dengan Yahudi lainnya, yaitu isteri seorang Yahudi. Isteri non-Yahudi tidak termasuk." (Talmud IV/4/52b)
"Tidak ada isteri bagi non-Yahudi, mereka sesungguhnya bukan isterinya." (Talmud IV/4/81 dan 82ab)
"Orang-orang Yahudi harus selalu berusaha untuk menipudaya orang-orang non-Yahudi." (Zohar I, 168a)
"Jika dua orang Yahudi menipu orang non-Yahudi, mereka harus membagi keuntungannya." (Choschen Ham 183, 7)
"Tetaplah terus berjual beli dengan orang-orang non-Yahudi, jika mereka harus membayar uang untuk itu." (Abhodah Zarah 2a T)
"Tanah orang non-Yahudi, kepunyaan orang Yahudi yang pertama kali menggunakannya." (Babba Bathra 54b)
"Setiap orang Yahudi boleh menggunakan kebohongan dan sumpah palsu untuk membawa seorang non-Yahudi kepada kejatuhan." (Babha Kama 113a)
"Kepemilikan orang non-Yahudi seperti padang pasir yang tidak dimiliki; dan semua orang (setiap Yahudi) yang merampasnya, berarti telah memilikinya." (Talmud IV/3/54b)
"Orang Yahudi boleh mengeksploitasi kesalahan orang non-Yahudi dan menipunya." (Talmud IV/1/113b)
"Orang Yahudi boleh mempraktekan riba terhadap orang non-Yahudi." (Talmud IV/2/70b)
"Ketika Messiah (Raja Yahudi Terakhir atau Ratu Adil) dating, semuanya akan menjadi budak-budak orang-orang Yahudi." (Erubin 43b)
Inilah sebagian kecil dari ayat-ayat hitam Talmud. Inilah landasan ideologis kaum Zionis dalam hidupnya. Setiap hari Sabtu yang dianggap suci (Shabbath), mereka mendaras Talmud sepanjang hari dan mengkaji ayat-ayat di atas. Mereka menganggap Yahudi sebagai ras yang satu-satunya berhak disebut manusia. Sedangkan ras di luar Yahudi mereka anggap sebagai binatang, termasuk orang-orang liberalis yang malah melayani kepentingan kaum Zionis.(rizki)

Kirim teman
Selasa, 6 Februari 2007, Zionis-Israel telah secara terang-terangan memulai proyek penghancuran Masjidil Aqsha yang merupakan masjid tersuci ketiga bagi umat Islam sedunia.
Jika sebelumnya kaum Zionis ini melakukan hal tersebut secara diam-diam, bahkan menyangkalnya dengan berbagai dalih, namun di hari kedua bulan Februari ini mereka telah menyatakan secara terbuka bahwa mereka memang berniat menghancurkan masjid yang pernah menjadi kiblat pertama bagi kaum Muslimin.
Upaya Zionis-Israel untuk menghancurkan Masjidil Aqsha sudah lama diketahui dunia. Keinginan mereka untuk membangun kembali Haikal Sulaiman (The Solomon Temple), di atas reruntuhan Masjidil Aqsha juga telah menjadi rahasia umum. Hanya saja, apa dasar ideologi dan maksud-maksud tersembunyi di balik penghancuran Masjidil Aqsha dan pendirian Haikal Sulaiman tersebut, hal ini masih menjadi pertanyaan besar.
Klaim Sepihak
Haikal Sulaiman diyakini dibangun tahun 960 SM oleh Nabi Sulaiman a.s, 370 tahun kemudian bangsa Babylonia menginvasi Yerusalem dan menghancurkan kuil tersebut.
Setelah itu, tentara Persia yang dipimpin Cyrus merebut Yerusalem dari tangan Babylonia dan membangun kembali Haikal Sulaiman.
Tahun 70 M, pasukan Romawi menyerang Yerusalem dan menghancurkan kembali Haikal Sulaiman rata dengan tanah. Abad demi abad terus berjalan, namun cita-cita kaum Zionis-Yahudi untuk membangun kembali Haikal Sulaiman terus terpelihara dengan baik di dalam memori bangsanya.
Ketika gerakan Zionisme Internasional menyelenggarakan kongresnya yang pertama di Bassel, Swiss, tahun 1897, memori ini menemukan momentumnya dan Theodore Hertzl menyerukan agar semua Yahudi Diaspora berbondong-bondong memenuhi Tanah Palestina yang disebutnya sebagai Tanah Perjanjian.
Atas klaim sepihak, kaum Zionis ini mengatakan bahwa di bawah tanah Masjidil Aqsha inilah Haikal Sulaiman berdiri. Sebab itu, mereka mengatakan tidak ada pilihan lain kecuali menghancurkan Masjidil Aqsha dan kemudian membangun kembali Haikal Sulaiman di atasnya.
Bagi kaum Zionis, Haikal Sulaiman merupakan pusat dari dunia. Bukan Makkah, bukan pula Vatikan. Haikal Sulaiman-lah pusat seluruh kepercayaan dan pemerintahan segala bangsa. Keyakinan ini bukanlah berangkat tanpa landasan.
Dalam keyakinan Yudaisme yang sesungguhnya telah bergeser jauh dari Taurat yang dibawa oleh Musa a. S., bangsa Yahudi meyakini bahwa di suatu hari nanti seorang Messiah (The Christ) akan mengangkat derajat dan kedudukan bangsa Yahudi menjadi pemimpin dunia.
Kehadiran Mesiah inilah yang menjadi inti dari semangat kaum Yahudi untuk memenuhi Tanah Palestina. Namun hal ini menjadi perdebatan utama di kalangan Yahudi yang pro-Zionis dengan yang anti-Zionis.
Bagi yang pro-Zionisme, mereka menganggap Kuil Sulaiman harus sudah berdiri untuk menyambut kedatangan Messiah yang akan bertahta di atas singgasananya. Sedangkan bagi kaum Yahudi yang menolak Zionisme, bagi mereka, Messiah sendirilah yang akan datang dan memimpin pembangunan kembali Haikal Sulaiman yang pada akhirnya diperuntukkan bagi pusat pemerintahan dunia (One World Order).
Mengenai benar tidaknya lokasi bekas reruntuhan Kuil Sulaiman tepat berada di bawah Masjidil Aqsha, para sejarawan masih berbeda pendapat. Beberapa peneliti bahkan meyakini bahwa wilayah bekas berdirinya Kuil Sulaiman tersebut sesungguhnya berasa di luar kompleks Masjidil Aqsha sekarang ini.
Sejak menjajah Yerusalem di tahun 1967, kaum Zionis selalu berupaya merusak Masjidil Aqsha. Tahun 1969 sekelompok Yahudi fanatik berupaya membakar Masjid ini. Mereka juga terus melakukan penggalian di bawah tanah Masjidil Aqsha dengan alasan tengah melakukan riset arkeologis.
Belum cukup dengan itu, di dalam terowongan-terowongan yang digali, mereka juga mengalirkan air dalam jumlah besar dengan tujuan menggoyahkan kekuatan tanah di bawah masjid agar pondasi masjid menjadi rapuh. Akibatnya sekarang ini banyak pondasi masjid yang sudah rapuh dan jika ada gempa bumi sedikit saja maka bukan mustahil Masjidil Aqsha bisa runtuh.
Sekarang, tentara Zionis sudah secara terang-terangan hendak menghancurkan Masjidil Aqsha. Mereka tidak lagi mengeluarkan dalih macam-macam. Apakah ini merupakan tanda bahwa mereka sudah yakin bahwa sebentar lagi Messiah yang dinanti-nantikan akan segera hadir?
Hari Akhir
Menyongsong berdirinya Kuil Sulaiman, 'Presiden' Zionis-Israel Moshe Katsav melayangkan sepucuk surat kepada Perdana Menteri Vatikan yang berisi permintaan agar Tahta Suci Vatikan mengembalikan seluruh harta karun dan benda-benda berharga yang kini memenuhi kompleks Tahta Suci kepada mereka.
Kaum Zionis masih ingat betul, ketika di tahun 70M, pasukan Romawi menyerbu Yerusalem dan memboyong banyak harta karun dari Kuil Sulaiman dan membawanya ke Vatikan.
Jika harta karun sudah dikembalikan, maka ada satu syarat lagi menjelang hadirnya Messiah, yakni mereka harus menemukan dan menyembelih serta membakar seekor sapi betina berbulu merah berusia tiga tahun dan belum pernah melahirkan anak. Untuk yang satu ini pun kaum Zionis telah mempersiapkannya. Melalui suatu proses rekayasa genetika, di tahun 1997, mereka telah mendapatkan seekor sapi dengan ciri-ciri tersebut.
Hanya saja, mereka terbentur satu persyaratan lagi, yakni penyembelihan dan pembakaran sapi merah ini harus dilakukan di atas kaki Bukit Zaitun.
Masalahnya, daerah ini sekarang belum bisa dijajah Zionis-Israel seperti wilayah Palestina lainnya. Kaki Bukit Zaitun masih berada di tangan yang berhak, yakni di tangan bangsa Palestina. Sebab itu, kaum Zionis selalu berupaya tanpa lelah mengusir orang-orang Palestina dari wilayah ini.
Memperdaya Pemeluk Kristen
Guna mencapai tujuannya, kaum Zionis tidak berusaha sendirian. Mereka juga memperdaya musuh-musuhnya yakni umat Kristen dan kaum Muslimin. Untuk memperdaya umat Kristiani, kaum Zionis menyusupkan nilai-nilai Talmud ke dalam Bibel seperti yang terjadi atas Injil Scofield atau Injil Darby.
Bahkan Injil versi King James sebagai Injil resmi Barat pun demikian. Sebab itu, tidak aneh jika sekarang ini sikap politik umat Kristiani seolah sama sebangun dengan kaum Yahudi. Padahal di dalam banyak ayat-ayat Talmud, kaum Yahudi ini begitu keras permusuhannya terhadap Kristen dan Yesus.
Keyakinan Injil juga menyebutkan tentang hadirnya The Christ kembali ke muka bumi (Maranatha atau The Second Coming) dalam wujud Tuhan seutuhnya. Kaum Yahudi menggiring opininya bahwa Maranatha tidak akan terjadi sebelum Haikal Sulaiman berdiri kembali di Yerusalem.
Kesamaan pandangan inilah yang membuat orang-orang Kristen mendiamkan ulah kaum Zionis yang hendak menghancurkan Masjidil Aqsha. Orang-orang Kristen ini telah terbius dengan retorika dan racun Zionis sehingga tidak bisa bersikap kritis dan mereka lupa bahwa salah satu agenda utama Zionis ini adalah juga meruntuhkan Tahta Suci Vatikan dan memindahkannya ke Yerusalem.
Dari sisi hukum internasional, upaya penghancuran Masjidil Aqsha juga tidak bisa dibenarkan. Berdasarkan Resolusi DK-PBB Nomor 242 dan beberapa resolusi lainnya, rezim Zionis Israel wajib melindungi masjid ini dan menuntut Zionis agar mundur dari seluruh wilayah Tepi Barat Sungai Jordan dan Jalur Gaza, dan menyerahkan wilayah itu kepada penduduk aslinya yang tak lain adalah rakyat Palestina. Namun dalam tataran praktek, resolusi ini tidak dijalankan.
Menurut keyakinan Yahudi, jika Messiah sudah bertahta di atas singgasana Haikal Sulaiman, maka Messiah itu akan memimpin kaum Yahudi untuk memerangi siapa pun yang tidak mau tunduk pada The New World Order, yakni si Yahudi itu sendiri. (Rz)

Sumber : Group Rohis by "Sandro Lubis" <sandro_lubis@gmf-aeroasia.co.id>

Agenda Israel Raya

2009-01-04T02:04:00.001-08:00

Katagori : Laknatullah Teroris Faq
Oleh : Redaksi 06 Aug 2006 - 1:45 am

Israel Raya : Agenda Tersembunyi di Balik Kekejaman Israel

Syarifudin Ahmad*

Dunia Arab kembali disibukkan dengan ketegangan baru yang dipicu agresi militer darat, laut, dan udara Israel terhadap Lebanon sejak 12 Juli 2006. Alasan Israel melancarkan serangan tersebut untuk membebaskan dua prajuritnya yang diculik Hizbullah. Dalam perkembangan berikutnya, alasan tersebut ternyata kamuflase alias palsu.

Menteri Pertahanan Israel, Amir Perets, secara terbuka mengatakan Israel ingin mengusir Hizbullah dari Lebanon. Bahkan pada 23 Juli 2006 lalu, Perdana Menteri Israel, Ehud Olmert, mengisyaratkan bahwa krisis di Lebanon akan memakan waktu yang lama, hingga infrastruktur Hizbullah di Lebanon dapat dihancurkan. Israel juga secara tegas menolak usul utusan PBB untuk gencatan senjata dalam waktu segera. Mereka beralasan, penghancuran infrastruktur kelompok 'teroris' tidak mengenal upaya diplomasi. Akibat dari agresi itu ratusan warga Lebanon meninggal, ratusan ribu penduduk lainnya terusir dari kampung halaman.

Pertanyaan yang muncul adalah mengapa Israel sedemikian beringas melancarkan perang pembersihan tanpa membedakan antara target sipil dan militer? Bahkan infrastruktur Lebanon dari mulai jalan raya, jembatan, bandara, stasiun listrik, pemancar televisi, saluran air, juga mengapa ikut dihancurkan? Seandainya tujuan dari agresi tersebut hanya untuk membebaskan dua prajuritnya, tentu bernegosiasi secara langung jauh akan lebih efektif .

Balas dendam

Israel ibarat seorang yang sedang kehausan menemui sebuah mata air. Penculikan dua tentara Israel dimanfaatkan untuk melampiaskan dendam masa lalu dengan memberangus Lebanon. Seorang pengamat masalah Timteng asal Inggris, Patrick Seal, dalam artikelnya di Surat Kabar Harian Al Hayat terbitan 24 Juli 2006 mengatakan ada beberapa faktor yang menyebabkan Israel sedemikian beringas menghadapi Hizbullah. Di antara alasan itu adalah historis konflik Hizbullah-Israel. Kedua kekuatan ini pernah berseteru sebelumnya selama 15 tahun yang berakhir dengan penarikan mundur Israel dari Lebanon selatan tahun 2000. Sehingga bisa dipahami serangan Israel merupakan aksi balas dendam atas kekalahan Israel di masa lalu.

Selain faktor historis konflik kedua pihak, kebiadaban Israel juga dipengaruhi oleh lemahnya reaksi dunia internasional dalam mengecam dan mengupayakan penghentian agresi tersebut secara cepat. Bahkan terkesan masyarakat internasional secara implisit menginginkan Israel sebagai alat implementasi Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa (DK PBB) 1559. Resolusi itu isinya antara lain menyangkut perlucutan senjata milisi-milisi sipil di Lebanon, termasuk Hizbullah.

Pemberitaan koran New York Times beberapa waktu lalu makin memperkeruh keadaan. Harian itu memberitakan, Amerika Serikat (AS) mempercepat pengapalan senjata bom berpresisi tinggi ke Israel di saat negara ini melakukan serangan membabi buta ke Lebanon. Apapun alasannya, pengiriman itu jelas menunjukan sikap dukungan buta AS terhadap agresi militer yang mendorong negara zioinis semakin gencar membombardir Lebanon. Kebijakan tersebut juga tidak mendukung bagi upaya penghentian perang.

Sementara kekuatan-kekuatan internasional termasuk PBB dan Uni Eropa tidak mengambil sikap tegas terhadap agresi ini. Hasil pernyataan para pemimpin yang menghadiri pertemuan G-8 di Petersburgh, Rusia, juga cenderung menyalahkan kelompok Hizbullah. Para pejuang Hizbullah dianggap sebagai pemicu terjadinya kekejian Israel di Lebanon.

Bisa dikatakan, terdapat kesepakatan di antara masyarakat internasional mengenai perlunya perlucutan dan netralisasi kelompok Hizbullah di Lebanon. Bahkan Hizbullah dianggap sebagai kelompok yang menjadi penghambat bagi proses demokratisasi di Lebanon. Situasi internasional demikian dimanfaatkan oleh Israel untuk terus menghancurkan Lebanon dengan dalih menumpas Hizbullah.

Mengubah peta

Terkait dengan misi agresi militer tersebut, beberapa pengamat Timur Tengah mengatakan misi agresi yang dilakukan Israel sebenarnya ingin menimbulkan perpecahan internal politik dan perubahan perimbangan kekuatan politik di Lebanon. Diharapkan, dari hancurnya infrastruktur Lebanon yang parah, mayoritas rakyat dan kekuatan-kekuatan politik di Lebanon mengecam eksistensi Hezbullah di Lebanon. Rakyat didorong untuk menuduh Hizbullah sebagai biang kerok kehancuran yang telah mengembalikan Lebanon ke masa 50 tahun yang lalu. Atau paling tidak, agresi ini bisa menjadikan Hizbullah bukan lagi sebagai 'pemain' yang berpengaruh dalam politik dalam negeri di Lebanon.

Dari kalangan umat Islam di beberapa negara Arab termasuk Ikhwanul Muslimin menanggapi agresi Israel sebagai bagian dari upaya bangsa Yahudi untuk mewujudkan eksistensi negeri Israel raya. Aksi ini juga implementasi dari agenda AS untuk mewujudkan The Greater Middle East yang dilontarkan AS sebelum menginvansi Irak.

Oleh karena itu, menurut Ikhwanul Muslimin, tidak ada jalan lain kecuali menghadapi Israel melalui perlawanan bersenjata. Pengamatan Ikhwanul Muslimin ini mungkin ada benarnya menyusul pernyataan Menlu AS, Condoleezza Rice dalam jumpa persnya sebelum meninggalkan Gedung Putih pada 23 Juli 2006. Dia menyebutkan bahwa lawatan kunjungannya ke Israel bukan untuk mendorong gencatan senjata melainkan ingin melihat terwujudnya Timur Tengah baru.

Tidak menutup kemungkinan, agresi Israel tersebut sebenarnya hanya perpanjangan tangan AS untuk mengubah situasi perimbangan kekuatan di negara-negara Timur Tengah agar lebih mendukung kepentingan-kepentingan AS dan Israel di kawasan. Keberhasilan Israel menumpas Hizbullah akan semakin mendorong AS dan Israel untuk menekan negara-negara kawasan yang dikategorikan melawan agar lebih pro dengan agenda dan kepentingan AS kawasan tersebut.

Siapapun yang keluar menjadi pemenang, agresi militer Israel terhadap Lebanon akan berdampak buruk bagi stabilitas keamanan di Timur Tengah secara keseluruhan. Jika Hizbullah berhasil memukul mundur Israel dari Lebanon selatan, hal ini berdampak akan melemahkan kubu pendukung penyelesaian damai konflik Arab-Israel.

Kelompok penyeru perdamaian sebagai satu-satunya alternatif menyelesaikan konflik Arab-Israel akan semakin terpojok dan menurunkan tingkat kepercayaan kalangan grass root mengenai efektivitas melakukan perundingan dengan Israel. Sebaliknya, ideologi Hizbullah yang mengatakan hanya dengan kekuatan senjata, konflik Arab-Israel dapat diselesaikan semakin mendapatkan pembuktian kebenarannya. Ini berarti kawasan Timur Tengah akan menghadapi perang-perang susulan.

Di sisi lain, jika Israel berhasil menginvansi Lebanon dengan meluluhlantakkan seluruh infrastruktur negeri ini, maka skenario Irak akan terulang kembali di Lebanon. Kalau skenario ini berjalan, berarti juga akan menyulut kembali maraknya aksi-aksi kekerasan dari kelompok pejuang kemerdekaan seperti di Afghanistan, Irak, dan Somalia. Lebih jauh lagi, invasi ini juga akan memperluas gerakan-gerakan sentimen anti-AS dan Israel di berbagai belahan dunia. (RioL)

Mahasiswa Program Pascasarjana Jurusan Ilmu Politik Institut Liga Arab, Kairo

The Great Middle Esat alias Great Israel

Perhatikan Perluasan Koloni negara Israel pada Peta dibawah

Analisa perang menghancurkan Palestina di Gazza sekarang pun bisa merupakan bagian dari strategi Israel menjadi Israel Raya seperti tergambar peta israel raya diatas.

Bahkan berdasarkan peta tersebut Makkah merupakan bagian dari target perluasan Israel terakhir.

Diriwayatkan dari Qatadah Radhiyallahu 'Anhu, bahwasanya:
"Kiamat takkan terjadi sehingga tidak ada lagi orang yang berhaji di Baitullah ini."

Wallahu a'lam bish-shawab

Tercelanya Harta

2009-01-04T01:35:00.001-08:00

Yahya bin Mu'adz berkata: "Dirham itu adalah kalajengking, jika anda tidak memiliki ruqyyah (mantra, daya tangkal yang kuat), maka janganlah anda mengambil dan memegangnya, sebab jika ia menyengat anda, maka racunnya akan akan mematikan anda. "Ditanyakan padanya: "Apa Ruqyyahnya?"Ia menjawab: "Anda mengambilnya dengan cara yang halal dan meletakkannya (menggunakannya) pada hak yang sebenarnya. "Ala'bin Ziad berkata, ketika dunia dan berbagai perhiasannya didatangkan kepadaku, aku berkata: "Aku berlindung kepada allah dari kejahatan anda." Dunia itu berkata: "Jika anda memohon perlindungan allah dari aku, maka bencilah dirham dan dinar, karena dirham dan dinar keduanya merupakan representasi dunia seluruhnya. Sebab keduanya merupakan sasaran untuk berbagai macam kesenangan dunia. Barang siapa dapat bersabar dari keduanya, berarti ia telah bersabar dari sikap untuk tidak mengambil dunia.

Diriwayatkan dari Muslimah bin Abdul Malik, suatu ketika ia datang dan masuk kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz pada saat menjelang kematiannya, lalu ia berkata: Ya Amirul Mukminin, anda telah berbuat sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh seorang dimanapun sebelum anda. Anda telah maninggalkan anak-anak tanpa memiliki dirham dan dinar. Umar bin Abdul Azis memillki tiga belas anak. Umar berkata: "Duduklah Anda. "Maka aku duduk disisinya. Lalu ia berkata : Mengenai perkataan anda, bahwa aku tidak meninggalkan dirham dan dinar kepada mereka, sesungguhna aku tidak menghalangi satu hak pun dari mereka dan juga tidak memberikan satu hak mereka untuk yang lain. Hanya saja anakku mungkin merupakan salah satu dari dua kemungkinan, yaitu taat kepada allah, maka allah memberikan kecukupan baginya, allah melindungi hamba-hambanya yang saleh, sementara bila durhaka kepada allah, maka aku tidak ambil peduli atas apa yang terjadi."

Diriwayatkan, bahwa Muhammad bin ka'ab Al-Qurzhi adalah orang yang mempunyai harta banyak. Lalu dikatakan kepadanya: "Bagaimana seandainya anda simpan harta benda anda itu buat bekal hidup anak anda setelah anda meninggal?" Dia berkata: "Tidak, tetapi aku menyimpannya disisi tuhanku untuk diriku, dan aku juga menyimpannya disisi tuhanku untuk anakku."

Diriwayatkan, bahwa seorang anak laki-laki berkata kepada Abu Abdi Rabbih: "Wahai saudaraku, jangan anda pergi dengan membawa keburukan dan meninggalkan anak-anak anda dengan kebaikan." Lalu Abu Abdi Rabbih, mengeluarkan (menginfakkan) seratus ribu dirham dari hartanya. Yahya bin Mu'adz berkata: "Ada dua musibah yangmengenai seorang hamba, yang belum pernah terdengar oleh manusia mulai awal hingga akhir adanya musibah yang dapat menyamainya, mengenai hartanya pada saat kematiaannya. "Ditanyakan: "Apakah itu?" Dia menjawab: "Dia disiksa karena hartanya dan ditanya karena hartanya."

Tercelanya Harta

2009-01-02T21:41:00.001-08:00

Seorang laki-laki berkata: "Ya Rasulullah, mengapa aku menjadi tidak suka pada kematian? " Beliau bertanya: "Apakah anda mempunyai harta?", Ia menjawab : " Ya, aku mempunyai harta, ya Rasulullah. "Beliau Bersabda. : "Anda telah didahului oleh harta anda, karena hati seorang mukmin menyertai hartanya, jika hartanya telah mendahuluinya, maka ia segera menyusulnya, jika berada dibelakangnya maka ia menjadi senang berada dibelakang bersama hartanya." Nabi saw, bersabda: "ada tiga hal yang menyertai anak adam, ketika ia berada dalam kondisi kekosongan atau kesendirian, pertama yang selalui menyertainya sampai ia dicabut ruhnya; kedua sampai ia dimasukkan kedlam kuburnya; dan yang ketiga sampai ia dihimpun dipadang mahsyar. Adapun sesuatu yang selalu menyertainya sampai ia dimasukkan kedalam kubur ialahl ahlinya; dan yang menyertainya sampai ia dihimpun dipadang mahsyar ialah amalnya.

Sulaiman Al-Farisi berkirim surat kepada Abu Darda' ra. Yang isinya. "Wahai saudaraku, janganlah anda selalu mengumpulkan harta duniawi yang tidak dapat anda syukuri. Karena aku mendengar Rasulullah saw. Bersabda: "Orang yang memiliki harta yang digunakan untuk berbakti kepada allah, akan didatangkan kelak pada hai kiamat ketika ia sedang berpeganganhendak melintasi shirath (jembatan), jembatan itu berkata kepadanya: "Melintaslah dengan selamat, anda telah menunaikan hak allah." Kemudian didatangkan lagi orang yang memiliki harta yang tidak digunakan untuk berbakti kepada allah, Maka ketika ia berpegangan hendak melintasi shirath (jembatan), jembatan itu berkata:"Celakalah anda, karena anda tidak memenuhi hak allah dengan harta yang anda miliki, kini anda tidak akan selamat dapat melintasi aku. Ketika ia dalam kondisi demikian tiba-tiba terdengar panggilan yang mencelakakn dan membuatnya terpelanting jatuh kedalam neraka. "Nabi saw. Bersabda:"ketika seorang hamba mati, para malaikat berkata:'Apa yang dibawa dating(dating menghadap allah). 'sementara manusia berkata:'Apa yang ditinggalkanya?'"

Driwayatkan, sesungguhnya Umar mengirim suatu pemberian kepada Zainab Binti Jahsyin, lalu Zainab berkata:"Apa ini?"Mereka berkata:"Umar mengirimkan yang mengirim pemberian ini buat anda." Zainab berkata:" Semoga allah mengampuninya, kemudian ia melapaskan tali pengikatnya dan membukanya. Setelah beberapa saat ia biarkan berada dalam bungkusnya, lalu ia membagikan kepada ahli baitnya, sanak keluarga, dan anak-anak yatim, setelah ia selesai mengangkat tangannya dan berkata:"Ya allah, semoga umar tidak lagi memberika pemberian kepadaku setelah ini." Zainab istri Rasulullah yang pertama kali bertemu dengan beliau."

Hasan berkata:"Demi allah, tidaklah suatu dirham itu membuat seseorang menjadi mulia , tetapi sebaliknya ia menjadi terhina karenanya."dan dikatakan, sesuatu yang pertamakali diciptakan ialah dinar dan dirham, lalu iblis mengangkat keduanya, kemudian meletakkan dikeningnya dan menciumnya seraya berkata:"barang siapa yang mencintai anda berdua (dinar dan dirham), maka sesungguhnya ia adalah benar-benar hambaku."Samith bin Ujlan berkata: "Sesungguhnya dirham dan dinar adalah barang berharga bagi orang-orang munafik yang akan menggiringnya kedalam neraka."

Reff: Menyingkap Rahasia Qolbu/Moh.syamsi hasan.

Tercelanya Harta

2008-12-31T21:12:00.001-08:00

Allah swt berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

Artinya:

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah.

Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi ". (Qs.Al-Munafiqun:9).

Barang siapa yang lebih mengutamakan harta dan anaknya mengalahkan atas apa yang disisi allah, maka sesungguhnya dia mendapatkan kerugian yang besar.

Rasulullah saw.bersabda:"Cinta harta dan kehormatan adalah dua hal yang menumbuhkan kemunafikan di dalam hati, sebagaimana air yang menumbuhkan rerumputan"

Nabi saw. Juga bersabda:"Tidak ada dua binatang pemburu yang dilepaskan di sekawanan kambing yang lebih banyak membuat kerusakan daripada cinta kehormatan dan harta, dalam agama seorang laki-laki muslim". Nabi saw. Bersabda: "Celakalah orang-orang yang banyak harta, kecuali orang yang berkata begini dan begini dengan hartanya dijalan allah, tetapi orang yang begini sangat langka ditengah komunitas orang-orang kaya". Dan ketika Nabi saw. Ditanya: "Ya Rasulullah, siapakah orang yang buruk diantara umat anda?" Beliau menjawab: "Orang-orang kaya".

Nabi saw. Bersabda: "Akan datang suatu kaum kepada anda, mereka makan dari berbagai jenis makanan dunia yang terbaik, memakai pakaian-pakaian yang paling baik motif dan keindahannya, perut mereka memang kecil, tetapi tidak pernah kenyang. Mereka menikmati dunia dengan tenangnya setiap pagi dan senja hari. Mereka menjadikan harta itu sebagai tuhan selain tuhan mereka. Sampai mereka dihentikan oleh urusan yang menjerat mereka, tetapi walaupun begitu keinginan hawa nafsu selalu mereka perturutkan. Maka Muhammad bin Abdullah memperingatkan anda agar waspada bila menjumpai zaman seperti itu. Karena seseorang dari mereka tidak segan-segan menjual sumpah dan menyiksa anda. Janganlah seseorang menyampaikan salam kepada mereka, mengunjungi yang sakit, mengantarkan jenazah dan menghormati orang tua diantara mereka, dan barang siapa yang berbuat demikian berarti dia menyokong untuk merobohkan Agama."

Nabi saw. Bersabda: "Biarkanlah dunia berada di tangan ahlinya, barang siapa yang mengambil dunia melebihi kecukupannya, maka dia telah mengambil kebinasaannya, sementara itu dia tidak merasakanya."

Nabi saw. Bersabda: "Anak
adam akan berkata, hartaku…hartaku… padahal yang manakah dari harta anda itu yang menjadi milik anda. Tidak ada yang menjadi milik anda kecuali yang telah anda makan yang kini telah musnah, atau yang anda pakai, yang kini telah usang atau yang telah anda sedekahkan dan itu telah berlalu."

Reff: Menyingkap Rahasia Qolbu/Moh.syamsi hasan/by M.Muhtar/

Jadi Korban Israel, Gus Dur "Salahkan" Hamas

2008-12-31T18:58:00.001-08:00

Di saat umat Islam berjuang membebaskan tanah Palestina, cendekiawan kita justru "berjabat tangan" dengan Israel dan menemui Shimon Peres. Nampak Dr. Syafiq Mughni dan Abdul A'la [NU] menghadiri upacara keagamaan Yahudi. Lihat Fotonya

"Menuntut agar pihak Hamas meninggalkan cara-cara kekerasan dalam menyikapi konflik Palestina-Israel, agar kaum konservatif Israel tidak menjadikannya sebagai dalih untuk melakukan pembalasan. Hamas perlu kembali pada perjuangan diplomatik dan perundingan bukan dengan jalur kekerasan yang akan menjadikan rakyat Palestina sebagai korban," pungkas Gus Dur

Pemerintah mengimbau umat Islam di Indonesia untuk memberikan bantuan kepada warga Palestina yang menjadi korban konflik di Jalur Gaza. Ketua Dewan Syuro PKB Abdurrahman Wahid pun mendukung imbauan pemerintah itu.

"Meminta umat Islam di Indonesia untuk memberikan bantuan semampunya untuk rakyat Palestina dari doa (seperti membaca doa qunut nazilah bagi umat Islam), dan bentuk-bentuk bantuan lainnya," ujar Gus Dur dalam keterangan pers yang diterima detikcom, Senin (29/12/2008).

Sebaliknya, Gus Dur meminta umat Islam untuk terus waspada agar tidak terprovokasi oleh pihak-pihak yang berusaha menunggangi isu Palestina ini, yang tujuannya demi kepentingan kelompoknya sendiri.

Menurutnya, pihak-pihak pemerintah di Palestina mulai dari PLO, Otoritas Palestina, dan Fatah di bawah kepemimpinan Presiden Mahmoud Abbas harus tidak tidak berpangku tangan dan membiarkan serangan Israel ini. Apalagi memandang serangan Israel itu hanya sebagai urusan Hamas saja.

"Menuntut agar pihak Hamas meninggalkan cara-cara kekerasan dalam menyikapi konflik Palestina-Israel, agar kaum konservatif Israel tidak menjadikannya sebagai dalih untuk melakukan pembalasan. Hamas perlu kembali pada perjuangan diplomatik dan perundingan bukan dengan jalur kekerasan yang akan menjadikan rakyat Palestina sebagai korban," pungkas Gus Dur

Sebelumnya Ahad, 4 Mei 2008 lalu, Abdurahman Wahid alias Durahman (panggilan akrab pamannya, KH Yusuf Hasyim) bersama istrinya Shinta Nuriyah, berangkat ke Amerika guna menghadiri undangan LSM Yahudi Internasional, Simon Wiesenthal Center (SWC). Kepentingannya, menerima penghargaan dari lembaga zionis itu terkait misi pluralisme-nya di Indonesia. Penghargaan oleh lembaga Yahudi itu dianggap salah satu pencapaian kerja keras Durahman menyebarkan faham anti Syariat Islam.

'Sebelumnya ada 12 aktivis yang menerima. Enam di antaranya memperoleh Nobel Perdamaian di kemudian hari', kata Durahman dalam jumpa pers di Kantor PBNU Jl. Kramat Raya, Jakarta, Sabtu (3/5).

Selama satu minggu, selain ke AS, mantan Presiden RI yang jabatannya dicopot paksa oleh DPR itu, juga singgah di Universitas George Washington dan bertemu sejumlah senator di AS. Termasuk menemui Barack Obama. Agendanya, adalah membincangkan situasi keagamaan terkini di Indonesia.

SWC adalah satu LSM Yahudi Internasional yang didirikan untuk melindungi kepentingan Yahudi di seluruh dunia. Lembaga yang bermarkas di Los Angeles ini sudah diakui oleh lembaga-lembaga Internasional lainnya. SWC pernah mengklaim berkekuatan 400.000 kader Yahudi di AS dan sudah terakreditasi PBB, UNESCO, serta Konsul Eropa.

LSM berlogo Bintang Daud yang memiliki asset $ 66.193.619 itu juga memiliki sejumlah program yang mengatasnamakan perlindungan HAM. Dan tentu saja, mengkampanyekan Yahudi dan Israel ke seluruh penjuru dunia. Tak hanya dikenal dekat dengan Durahman, SWC sudah lama terlibat kegiatan di Indonesia. LSM underbow Yahudi ini sudah sering mensponsori sejumlah kegiatan di Indonesia.

Beberapa waktu lalu LSM ini pernah menjadi fasilitator diskusi yang menghadirkan Rabbi Abraham Cooper dengan Rektor UIN Syarif Hidayatullah, Komaruddin Hidayat, Pendeta Muji Sutrisno, dan Soegeng Sarjadi. Selain itu, juga menjadi salah satu sponsor konferensi antar agama yang di gelar di Bali pertengahan 2007 guna mengkampanyekan masalah Holocoust.

Bersama pemimpin spiritual Hindu, Sri Ravi Shankar, dan Direktur The Pardes Institute of Jewish Studies, Rabbi Daniel Lande.

'Jadi, kita selesai seminar, tadi pagi, saya bilang kepada salah seorang penyelenggara seminar, Colin Tail, orang Amerika, bahwa kita harus bikin pernyataan membela Holocoust,' demikian pernyataan Durahman seperti dikutip di Radio Nederland Wereldomroep, kala itu.

SWC juga menjadi sponsor kunjungan 5 orang ormas Islam ke Israel. Di antaranya Dr. Syafiq Mugni (Dosen IAIN Sunan Ampel), Dr. Abdul A'la yang juga dianggap mewakili NU. Selama di Israel, delegasi melakukan sejumlah ritual Islam maupun Yahudi dan ikut perayaan makan malam Hannuka dan ikut menari di Hesder Yeshiva, Kiryat Shmona. (dakta)

Taqwa and Munafik

2008-12-31T18:44:00.001-08:00

Mengembangkan Takwa dan Menjauhkan Munafik

bismihi ta'ala

Dalam sejarah Islam, banyak sahabat Nabi yang mengalami ujian berat dalam melaksanakan ajaran Islam. Salah satunya adalah Bilal bin Ra'bah, seorang sahabat nabi yang disiksa dengan dibakar diteriknya sinar matahari oleh bangsawan Quraisy, tuannya. Namun dengan keteguhan dan keimanannya ia tidak mau mengingkari keimananannya pada Allah SWT dan kenabian Muhammad SAW. Ia akhirnya lepas dari jerat perbudakan setelah ditebus Abu Bakar atas perintah Nabi. Kemudian hari Rasulullah SAW menunjuk Bilal sebagai muazin, bukan karena kemerduan suaranya tapi karena ketakwaannya. Demikianlah kisah Bilal, yang dalam hidupnya kemudian menjadi orang yang setia kepada Rasulullah SAW dan Imam Ali As.

Keteguhan iman Bilal dalam mempertahankan tauhid merupakan ciri-ciri orang yang bertakwa. Orang yang bertakwa adalah orang mukmin. Bertakwa bukanlah sebuah sifat khusus seperti perbuatan baik, khusyuk dan ikhlas yang dianggap mempunyai tingkatan-tingkatan tertentu. Takwa adalah sebuah sifat yang didapatkan di setiap tahapan iman. Takwa juga tidak diukur dari wujud permukaan, karena takwa ada dalam hati manusia. Hanya Allah yang dapat mengukur tingkat ketakwaan seseorang. Misalnya jika orang itu melaksanakan puasa. Dapat saja ia dihadapan orang lain ia mengaku puasa, namun ketika orang lain tidak ada ia membatalkannya.

Dalam al-Quran ada 19 ayat yang menyebutkan bahwa Allah Swt telah menyifati orang-orang mukmin, kafir dan munafik. Pada diri orang bertakwa mempunyai lima sifat: yaitu beriman kepada yang ghaib, mengerjakan sholat, mengeluarkan infak dari harta yang diberikan Allah, beriman kepada kitab-kitab-Nya, dan percaya pada hari akhirat. Barangsiapa yang mempunyai sifat-sifat ini, ia termasuk dalam hidayah Ilahi. Al-Quran berkata: "Dzalikal-kitabu la raiba fihi huda lil muttaqin," (Dan itulah Alkitab [al-Quran] yang tidak di-ragukan lagi sebagai pemberi hidayah bagi orang-orang yang bertakwa).

Dari keterangan ini maka orang bertakwa akan mendapat dua macam hidayah, yang pertama adalah hidayah primer yang mana dengan hidayat tersebut orang bisa bertakwa. Sedang-kan sebuah hidayat lain di berikan oleh Allah setelah seorang mendapatkan kedudukan takwa.

Kebalikan dengan orang ber-takwa adalah orang munafik. Allah dalam menjelaskan sifat-sifat orang munafik, adalah orang yang berada di tengah-tengah antara dua kelompok yakni sesat dan dzolim. Kesesatan yang pertama memunculkan sifat buruk mereka seperti kafir dan munafik, sedangkan kesesatan yang kedua adalah yang membenarkan kesesatan yang pertama setelah mempunyai sifat kufur dan munafik. Ciri-ciri sifat kemunafikan yang terdapat dalam al-Quran adalah :" Khatamullah ala kulu-bihim wa ala sam/ihim wa ala absori-him ghisyawah ( Surat al-Baqarah ayat 7), artinya :"Sesungguhnya Allah telah memberikan tanda yang sangat hitam pada hati mereka, pendengaran mereka dan mata-mata mereka". Allah telah memberikan tanda hitam kepada hati-hati orang kufar dan Allah juga menutup tirai didepan mata-mata mereka.

Dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman mengenai orang munafik : "Fi qulubihim maradho fazadahumullahi maradho." ( surat al-Baqarah , ayat 10). Artinya :" sesungguhnya ada penyakit didalam hati mereka, maka Allah akan menambahkan penyakit tersebut kepadanya." Dengan demikian dalam diri orang munafik terdapat dua penyakit, penyakit pertama itu adalah diri mereka sendiri, begitu juga yang kedua. Seperti juga ayat di bawah ini :"yudzillu bhi katshiron wa yahdi bihi katshiron wa ma yudzillu biha illa fasiqun." ( Surat al-Baqarah, ayat 26). Yang artinya: "Sesungguhnya dia telah menyesatkan banyak orang dan juga memberi hidayah banyak orang dan tidak akan tersesat kecuali orang-orang fasik." Kemudian Allah berfirman:"Falamma zaghuu azaghullah kulubuhum." (surat As-shaf, ayat 5 ). Artinya: "Maka ketika mereka berpaling dari kebenaran, Allah swt akan memalingkan hati mereka."

Dengan demikian orang-orang yang beriman berada dalam dua cahaya hidayah, begitu juga orang-orang kafir dan orang-orang munafik selalu berada dalam dua kesesatan. Hidayah yang kedua bagi orang beriman didapatkan melalui Al-Quran, sedangkan hidayah pertama dida-patnya dengan perantara keber-sihan fitrah. Karena dengan manusia me-miliki fitrah yang bersih, ia akan memperhatikan kebutuhan kepada suatu Wujud yang berada di luar dirinya. Dengan akal pikirannya manusia menyadari bahwa ia memer-lukan sebuah Wujud yang berada diluar dirinya. Dengan fitrah bersih inilah manusia dapat mengimani dan mempercayai adanya sebuah Wujud yang berada dalam lubuk hatinya. Seluruh mahkluk dan wujud yang ada bersumber dan berasal dari-Nya dan kepada-Nya akan kembali. Ia juga mengetahui bahwa Ia juga memenuhi kebutuhan sekecil apapun dari mahluk-mahluk-Nya.

Hidayah bagi manusia meru-pakan sumber keselamatan dari semua perlakuan buruk dan ahlak yang ti-dak baik. Dan ini tidak lain adalah inti keimanan terhadap Tauhid, Kenabian dan Hari Akhir. Dengan kata lain keimanan yang di-perlukan adalah kepatuhan dan ke-tundukan dihada-pan Allah SWT deng-an menggunakan sebagian dari harta, kedudukan, dan ilmu pengetahuan. Dengan kata lain, apa–apa yang telah didapatkan ma-nusia hendaknya diguna-kan untuk menye-barkan akidah ter-sebut, dan itu juga merupakan ruh dari salat dan infaq.

Dengan keterangan tersebut di atas jelas bahwa sifat yang di terangkan oleh Allah swt bagi orang-orang yang bertakwa adalah sesuai dengan fitrah manusia yang bersih. Dan Allah SWT telah berjanji kepada orang yang bertakwa, bahwa akan ditambahkan kepada mereka "hidayah". Terdapat banyak dalil yang menetapkan bahwa hidayah kedua merupakan bagian dari wujud hidayah pertama. Ini dapat dilihat di berbagai ayat dalam berbagai surat Alquran, diantaranya dalam surat Ibrahim ayat 27 Allah SWT berfirman : "Allah swt menetapkan bagi orang-orang mu'minin dengan janji-Nya yang pas-ti dalam kehidu-pan dunia dan akhirat." Demikian pula dalam surat al-Hadid ayat 28 Allah berfirman : "Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kalian kepada Allah dan kepada Rasul-Nya, Allah akan mem-beri kalian dua naungan dari Rahmat-Nya dan menjadikan kalian cahaya yang mana kalian dapat ber-jalan dengannya." Di ayat lain Allah ber-firman: "Dan jika kamu berjuang di-jalan Allah, maka Allah akan menolong kalian dan akan memastikan langkah kalian." (surat Muhamad ayat 7 ). Dan dalam surat As-Shaf, Allah berfirman : "Sesungguhnya Allah tidak akan memberi hidayah kepada orang-orang yang dzalim," dan ayat - ayat serupa lainnya.

Ayat-ayat tersebut menerang-kan tentang sebuah bentuk kehidupan yang tersembunyi dibawah kehidupan duniawi. Dan itu adalah kehidupan yang manusia akan dibangkitkan setelah kematianya, yaitu alam akhirat. Allah swt berfirman dalam surat Al-An'am ayat 133: "Walaupun dia sudah meninggal dunia maka kami akan menghidupkannya kembali dan Kami akan menciptakan cahaya yang mana (dia) dapat berjalan dengan (cahaya) tersebut diantara orang-orang dzalim yang tidak bisa keluar (dari kegelapan tersebut)."

Jadi ketakwaan merupakan modal manusia untuk mendapatkan hidayah dari Allah. Namun berjuang kearah itu tidak mudah. Manusia harus berjuang dengan keteguhan keimannya untuk menjalaninya. Karena ujian di dunia ini tidak ringan, banyak yang menawarkan janji kesenangan dunia dengan melupakan kebahagian di akherat. Inilah yang terkadang menipu manusia.[]

Ataukah karena mata dunia begitu kasar, kotor dan sesat sehingga ia tak dapat menangkap sesuatupun dari kelembutan Pancaran wajah-Nya

Engkau tersembunyi karena Engkaulah kecemburuan - tapi Engkaulah matahari yang nyata, karena Engkau menampkan diri dalam setiap butir debu

Melalui Cahaya keagungan-Mu, Engkaulah Rembulan, melalui Kelembutan-Mu, Engkaulah taman; tapi sebagaimana cemara dan lilin, Engkau bukanlah bentuk dari keduanya.

(Jalaluddin Rumi)

Ahmadyah

2008-12-31T18:20:00.001-08:00

AHMADIYAH

Surat untuk Adnan Buyung Nasution

Dari: H Pangadilan Daulay MA MSc

Dosen Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al Quran Jakarta Mantan Wartawan Editor di Asia Selatan Alumnus Quaidi Azam University Islamabad Ketua Jamiah Al-Washliyah DKI Jakarta

Hal yang sangat mengenaskan adalah ketika seseorang merasa benar pada saat ia berbuat salah. Saya merasa prihatin dengan Abang yang selama ini menjadi kebanggaan saya karena di belakang nama Abang ada Nasution. Di samping prihatin juga kasihan karena dalam usia yang tidak tahu kapan akan berakhir, demikian ngotot membela yang salah. Kalau Abang membela koruptor, maka Abang berhadapan dengan masyarakat, tetapi ketika Abang membela aliran sesaat maka tidak hanya berhadapan dengan masyarakat tetapi juga dengan Allah SWT.

Abang dengan semangat menolak aliran sesat Ahmadiyah yang dikatakan bertentangan dengan UUD yang menjamin kebebasan beragama. Di sini masalahnya bukan kebebasan beragama, tetapi pengacak-acakan agama. Kalau aliran Qadiani membuat agama baru lalu diakui oleh negara, silakan.

Kemudian Abang mengatakan bahwa pelarangan terhadap aliran sesat Ahmadiyah, preseden buruk terhadap demokrasi di Indonesia. Demokrasi hanya menjamin kebebasan seseorang dalam batas-batas tertentu. Karena seseorang tidak bebas mencuri, tidak bebas memperkosa, tidak bebas merusak dan juga tidak bebas mengacak-acak agama orang lain.

Saya bertanya kepada Abang, bagaimana pendapat Abang kalau ada orang masuk ke rumah Abang lalu ia mengacak-acak rumah, apakah itu bagian dari demokrasi? Dan orang lain membela bahwa hak dia mengacak-acak rumah Abang.

Untuk Abang ketahui bahwa aliran ini muncul setelah terjadi perang umat Islam melawan penjajah Inggris di India pada tahun 1857 yang dikenal dengan ''The Mutiny of Freedom''. Penjajah Inggris kewalahan menghadapi perlawanan umat Islam. Setelah mengkaji kekuatan umat Islam ini maka penjajah menyimpulkan bahwa kekuatan mereka terdapat dalam tiga hal: Alquran, sosok Nabi Muhammad SAW, dan jihad. Lalu dibuat skenario untuk melemahkan kekuatan umat Islam dengan menampilkan seorang orator, ahli debat seorang ustadz lokal, dialah Mirza Ghulam Ahmad. Karena hidupnya susah maka dengan mudah ia digiring untuk motor perusakan Islam.

Ada empat tujuan pokok pembentukan aliran ini:

1. Penodaan terhadap Alquran

2. Penistaan terhadap kerasulan Muhammad SAW 3. Pengaburan pemahaman jihad 4. Merusak ukhuwah Islamiyah

Dalam Tablighi Risalah Vol VII, Faruq Press Qadian, Agustus 1922, Mirza Ghulam Ahmad menyampaikan, ''Seluruh hidup saya dari sejak kecil sampai hari ini ketika berusia 60 tahun, saya telah menyerahkan diri saya dalam tugas-tugas untuk menyebarkan dalam pikiran umat Islam bibit-bibit kepatuhan, prasangka baik, dan simpati terhadap penjajah Inggris dan berusaha menyapu habis pemikiran jahat seperti jihad dan lain-lain dalam pikiran bodoh di antara mereka''

Dalam buku Qadiani terbitan Departemen Penerangan Pakistan ditulis: ''Dalam kondisi yang sangat penting ini, gerakan sesat Qadiani dimunculkan di sudut terpencil kota Punjab di bawah perlindungan penuh penjajah, tuan besarnya. Penyelidikan terakhir membuktikan bahwa gerakan sesat ini berada di bawah pengawasan penjajah yang skenarionya telah dipersiapkan dan para dalang dari rencana busuk ini cukup tepat setelah menemukan Mirza Ghulam AHmad Qadiani, seorang yang jiwanya tidak stabil yang dinobatkan sebagai 'nabi palsu' yang diberi tugas untuk merusak integritas keagamaan dan ukhuwah Islamiyah.''

Penodaan terhadap ajaran Islam mencakup berbagai aspek dari ajaran pokok Islam :

Alquran. Dalam buku Haqiqatul Wahy, hlm 391, Mirza Ghulam Ahmad berkata: Firman Tuhan yang diturunkan kepadaku demikian banyak sehingga bila dikumpulkan maka tak kurang dari 20 juz.

Kenabian. Dalam Maktobat -i-Ahmadiyah vol V hlm 112, Mirza Ghulam Ahmad berkata: ''Dialah tuhan yang mahabenar yang telah mempercayakan nabinya di Qadian.''

Tanah Suci. Dalam Haqiqatur Roya hlm 46: Qadian adalah ibu dari seluruh kota. Siapa saja yang menjauhkan dirinya dari kota ini akan terpotong dan tercabik-cabik. Buah-buahan Makkah dan Madinah sudah dipetik dan habis dimakan, sedang buah-buahan Qadiani tetap ada dan segar.

Ibadah Haji. Dalam Paigham-i-Sulh, terbit 19 April 1933: Tidak dikatakan Islam sebelum percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad dari Qadian, seperti juga tidak dikatakan haji sebelum menghadiri pertemuan tahunan Qadiani karena untuk sekarang ini tujuan haji bukan lagi di makkah.

Kerusuhan Gujarat thn 2002 lalu telah menewaskan 2.000 muslim, Konflik antara Masyarakat Hindu (mayoritas) vs Islam adalah warisan sistim pecah belah "bambu" sejak Kolonialisme Inggris di IndiaMasih banyak hal-hal pokok dalam ajaran Islam yang dikacau-balaukan. Karena itu Rabithah Alam Islami menyatakan aliran ini adalah kafir dan keluar dari Islam. Pemikir Musim Pakistan, Dr Muhammad Iqbal, menyebut mereka ''Traitors of Islam/Pengkhianat terhadap Islam.''

Pada 1953, pecah gerakan anti-Ahmadiyah besar-besaran di Punjab sehingga pemerintah memberlakukan hukum darurat. Dan pada 1974 Majdlis Nasional Pakistan melahirkan Undang-Undang dan Pasal 260 ayat 3 menyatakan aliran Qadiani adalah di luar Islam.

Majelis Nasional juga mengesahkan Undang-Undang Hukum Pidana terhadap aliran sesat Qadiani. Pada ayat 298 C disebutkan: Barangsiapa dari golongan Qadiani atau Lahore (yang menyebut mereka Ahmadiyah atau nama lain) yang secara langsung atau tidak langsung mengaku sebagai Muslim atau menyebut atau menyatakan kepercayaannya sebagai Islam atau menyebarkan atau mempropagandakan kepercayaannya atau meminta orang lain untuk menerima kepercayaannya baik melalui kata-kata atau pembicaraan atau tulisan atau melalui gambaran yang dapat dilihat atau melalui apa pun yang menyakitkan perasaan keagamaan umat Islam dihukum penjara atau dengan hukuman lain yang dapat diperpanjang sampai tiga tahun dan dikenakan denda.

Dalam keterangan ini, apakah Abang masih membela kesesatan? Sekali lagi bahwa ini bukan hak kebebasan beragam, tetapi perusakan terhadap ajaran Islam, di mana setiap Muslim termasuk Abang wajib menjaganya. Pelarangan narkoba bertujuan untuk menyelamatkan masyarakat dari kerusakan. Sedang pelarangan aliran sesat Ahmadiyah untuk menyelamatkan masyarakat dari kesesatan.

Semoga Abang diberi hidayah oleh Allah SWT. Amin.

Munarman VS Adnan Buyung Nasution

Bagian 1

http://www.youtube.com/watch?v=bo_LqXBzOpQ

Bagian 2

http://www.youtube.com/watch?v=w9ORpYVwYLA

Ahmadiah Studi Kasus Pakistan

Hal yang menyedihkan dari umat Islam adalah mereka mempelajari sejarah, tetapi tidak belajar dari sejarah
Mirza Ghulam Ahmad : 'Nabi' Pelayan Imperialis :linkDr Muhammad Iqbal :link, salah seorang pendiri negara Pakistan, mengecam aliran Qadiani (Ahmadiah) dan menyatakan mereka sebagai Penghianat terhadap Islam. Dr Muhammad Iqbal pernah mengusulkan penyelsaian aliran Qadiani dengan menetapkan mereka sebagai non-Muslim. Hal ini sesuai dengan kepercayaan mereka bahwa umat Islam adalah kafir. Seperti pernyataan Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad yang dimuat dalam ''Aina-e-Sadaqat'' halaman 35: ''Semua umat Islam yang tidak mengikuti Al Masih Al-Mauud (Mirza Ghulam Ahmad) adalah kafir dan keluar dari Islam, meskipun mereka tidak mendengar seruan ini.'' Hal senada juga sering disampaikan oleh Mirza Ghulam Ahmad.

Dengan menempatkan mereka di luar Islam sesuai dengan keyakinan mereka, menurut Dr Muhammad Iqbal, maka umat Islam akan memberikan toleransi kepada mereka seperti pada agama-agama lainnya. Usulan Muhammad Iqbal ini menjadi kesepakatan umat Islam India. Namun usulan ini ditentang oleh penguasa Inggris. Karena bila diterima akan memukul balik penjajah Inggris sendiri, karena tujuan pendirian aliran Ahmadiah adalah untuk mengacak-acak sendi-sendi Islam dan Ukhuwwah Islamiyah.

Dalam buku ''Qadianiat'' halaman 25 disebutkan: ''Tujuan utama penjajah adalah untuk memecah belah umat Islam. Sejak mereka gagal dengan berbagai cara, kemudian mereka menggunakan cara berbelok melalui mesin Qadiani.''

Bentrokan yang terjadi di Monas pada 1 Juni 2008 (ini tidak berhubungan dengan hari lahirnya Pancasila) antara Umat Islam, di mana Front Pembela Islam di satu pihak dan Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan yang di dalamnya ada orang-orang NU di lain pihak, sangat disayangkan. Bentrokan antara dua kelompok ini dimenangkan oleh Ahmadiah.

Perlu diketahui bahwa masalah Ahmadiah bukan masalah kebebasan beragama dan berkeyakinan, tetapi perusakan terhadap ajaran pokok Islam. Dalam buku ''Tauhid-i-Maram'', Mirza Ghulam Ahmad menggambarkan Allah seperti hewan laut, bahwa Allah memiliki sungut yang menyebar ke segala arah yang melampaui alam semesta. Ini pelecehan terhadap Allah dan Alquran surat Asy-syuraa 11. Dalam kitab suci mereka ''Tazkirah'', ratusan ayat-ayat Alquran diacak-acak.

Pada halaman 33, diacak-acak surat Al Baqarah 23, denga mengganti kata ''bi-suratin'' dengan kata ''bi-syifain''. Pada halaman 36, mengacak-acak surat Al-Hijr 53, dengan mengganti kata ''aliim'' menjadi ''Hasiin''. Halaman 43, surat Al-Anfal 17 diaduk-aduk dengan ucapan Mirza Ghulam Ahmad. Pada halaman 94, dengan memenggal ayat 12 surat Al-Baqarah, disambung dengan memenggal ayat 62 surat Asy-Syura, lalu disambung dengan mengacak-acak ayat 118 surat Al-Mukminun, kemudian memenggal ayat 10 surat Al-Qamar, lalu masuk ayat Injil. Sekali lagi, ini bukan kebebasan beragama tetapi perusakan agama. Dan setiap Muslim berkewajiban membelanya.

Ketika Pakistan merdeka tahun 1947, adalah Dr Muhammad Iqbal yang mengusulkan agar pengikut Ahmadiah diberi tempat di Pakistan dengan harapan mereka bisa sadar dan kembali kepada ajaran Islam yang benar. Pengikut Qadiani kemudian memindahkan markas mereka ke Robwah di Propinsi Punjab.

Kebaikan yang diberikan kepada mereka malah dijadikan sebagai alat penyesatan umat, dan mengarah kepada perbuatan makar. Pidato pimpinan Ahmadiah di Quetta, Baluchistan, salah satu negara bagian terbesar di Pakistan pada 13 Juli 1948 yang merencanakan pendirian negara bagian Ahmadiah memperkeruh situasi.

Puncaknya meledak pada tahun 1953, ketika muncul perlawanan besar-besaran umat Islam melalui gerakan anti-Ahmadiah dalam bentuk kekerasan, sehingga pemerintah memberlakukan Hukum Darurat. Pemerintah Pakistan berusaha mempersempit ruang gerak mereka agar tercipta kedamaian dalam masyarakat, tetapi demikian besarnya desakan masyarakat akhirnya Majlis Nasional Pakistan menetapkan Pasal 260 UUD yang mengatakan Ahmadiah di luar Islam dan melarang kegiatan mereka.

Pada tahun 1974, Rabithah Alam Islami dalam putusannya mengatakan aliran Ahmadiah adalah kafir dan keluar dari Islam. Tahun 1975, disusul Malaysia dan Brunei melarang aliran ini. Hal yang sama dilakukan oleh Arab Saudi, Turki, Mesir, Afghanistan dan negara-negara Muslim lainnya. Sikap ini diambil sebelum wabah ini mengganas dan menjadi bom waktu. Dan bila pemerintah Indonesia tidak tegas, maka hanya memperpanjang persoalan bangsa. Bangsa ini sudah lelah berputar-putar dalam krisis ekonomi, politik dan aliran sesat sehingga kebangkitan bangsa yang dicita-citakan yang melibatkan semua unsur bisa-bisa Baru Bisa Mimpi. (RioL)

H Pangadilan Daulay MA MSc

Dosen Institut PTIQ Jakarta

Jl. H Ahyar No.16

Duren Sawit, Jakarta Timur

Keakraban dan Kesetiaan Murza Ghulam Ahmad dengan para Penguasa Penjajah Inggris di India TIDAK DIRAGUKAN

MIRZA GHULAM AHMAD sang 'Nabi' Pelayan Imperialis

Ma’rifattullah

2008-12-31T18:07:00.001-08:00

Assalammualaikaum Wr.Wb

Dunia ?. Apakah dunia?. Mengapa ada dunia?. Untuk apa kita di dunia?. Apa yang akan kita lakukan didunia?. Pernahkah kita berpikir untuk meninggalkan dunia?. Kemana kah kita akan pergi? Masih banyak lagi pertanyaan yang timbul pada diri ini. Bertambah bayak pula kekacauan yang terjadi di dalam dunia ini. Sedikit saja lah ilmu yang kumilki untuk menghadapi segala hiruk pikuk urusan dunia ini. Semakin banyak pula hal-hal yang beralih dalih , berperang kata memutar balik kan kata. Semakin gencar pula musuh-musuh islam menyerang dengan lembut dan perlahan, semakin bergeser pula anak-anak, remaja, pemuda-pemudi, bahkan orang tua, meninggalkan syariah islam. Semakin besar perpecahan islam didunia ini, semoga tiap golongan dapat menjaga dan menjalankan syariat islam dengan kuat dan benar dengan ridho allah, tanpa egoisme yang tinggi dengan lebih mengutamakan kebenaran yang mutlak dari pembenaran yang dibuat-buat.

Dengan segala hal dan kejadian yang saya temui dan hadapi. Kembali saya mencoba untuk berpikir lebih jauh bahwa kita didunia ini hanya sementara saja, di ibaratkan sebuah rombongan penjelajah yang pergi dengan tujuan suatu tempat yang sangat indah nan subur serta menyejukan , kemudian mereka singgah terlebih dahulu pada suatu pulau untuk mencari perbekalan untuk menuju tempat yang di idamkan, tetapi apa yang terjadi, tidak sedikit dari mereka yang terlena akan keindahan semu yang didapati, mereka terlupa akan tujuan yang telah mereka idamkan sebelumnya, sehingga tertinggal lah bagi mereka yang lupa dan terlena.

Astagfirllah, maafkan lah segala dosa yang telah hamba mu perbuat ya allah, subhanallah, walhamdulillah, la ila haillallah, allahhuakbar. Hanya sedikit saja lah dzikir yang hamba lakukan selama ini. Ya allah berikan lebih banyak hidayah pada hamba mu ini agar hamba lebih dekat lagi hidup dijalan mu. Amin

Wassalam.